التخطي إلى المحتوى الرئيسي

أن تكون عربيا في الوطن العربي

إياد شماسنه\شاعر وروائي فلسطيني

هل جربت أن تبني بلدا عربيا حجرا بعد حجر ، ثم نادوك " يا مصري" عند الحدود، ولم تكن إلا مجرد أجنبي بدرجة ليست أولى.  قل لهم إنك عربي فقط ولن يصدقوك، ستبقى مختلفا، عربيا، مصريا أو أية جنسية أخرى، كأن لم تكن هناك يوما، لم ينزف كاحلك وانت تبني وترفع الأعمدة، لم يثقب مسمار الحديد قدمك أبدا.
أم لعلك كنت تقود العملية التعليمية في دولة نفط لعشرين أو ثلاثين عاما ثم تحتاج أن تقرع جدار الخزان عند الحدود. قل لهم انك عربي فقط ولن يصدقوك، أنت من "الأجانب" الذين يدفعون لهم مقابل الخدمات.
كأن لم تغرس حب البلاد في نفوس البنين والبنات، لم تفتتح يومك بالنشيد الوطني للبلاد، لم تحتفل معهم بيوم الاستقلال وعيد العلم ويوم المعلم، لا تحاول أن تتحدث بصوت أعلى قليلا؛.لا تفكر في محاولة الإقناع، ستزداد الفجوة وربما لن تعود إلى وطنك الذي بنيته، أو ربما تعود بأسرع مما أتيت.
ما أصعب .أن تنزف قطرة بعد قطرة وانت تبني العراق ثم تطرد لأنك أخلصت، لأنك في فترة العهد الطويل كنت تعمل بإخلاص وإتقان، شكرت اليد التي إعانتك، لأنك هتفت لمن هتف لك، لأنك ظننت وأحسنت الظن بأخيك العربي على ضفاف دجلة،
هل كنت يوما قيد الرهان السياسي لليبيا. أو الرضا الإنساني للكفيل في الخليج، أو الشيخ الفلاني في سيناء أو الحزب الفلاني في غزة، أو القرصان العلاني في الصومال،ذلك  \ما يؤكد إنك ما زلت في الزمن العربي الصعب، زمن الكبريت والفحم والبترول، حيث يمر صاحب الجواز المدجج بالطائر القبيح(ليس قبيحا في الأساس) من أمامك ومن بين يديك ومن خلفك، وانت ما تزال تنتظر أن تثبت عظامك حسن نواياها، وإنها لن تتحول إلى أدوات انقلاب في يوم ما.
أن تحتاج إلى وطنك العربي ذراعا أو رأسا، هلالا أو مغربا أو خليجا، يعني أن تقف عشرين ساعة على الحدود التي أقنعوك بها لتثبت انك مؤتمن. ويصدقوا انك أنت.
هل جربت أن تكون فلسطينيا في خارج الجغرافيا  الفلسطينية؟
 هل احتجزت على أي من الحدود أو المطارات لاك فلسطيني بينما يمر شقيقك العربي معززا مكرما، هل ضربك أفراد جهاز امني لسوء فهم بينك وبين أفراده، هل عرفت معنى أن تكون فلسطينيا في الوطن العربي؟
عندما تأتي إلى الاستراحة المتعبة في الغور الفلسطيني أو في مطار في العالم، أو تعبر الجسور والمطارات .لا تخبرني بما تشعر فأنا جربت كيف يعيش الفلسطيني وكيف يموت حيا في الوطن الصغير والكبير
هل جربت أن تكون سوريا في الوطن العربي؟
أن تحمل وثائق وألواح أوغاريت إلى الدنيا ثم تتهم بأنك ضد نظام الممانعة العربي ومع سايكس بيكو ثم تسكن مخيم الزعتري لان المثقف والسياسي والدموي العربي انقسم إلى مؤيد ومعارض للثورة.
أن تمر  بسجن المزة لانك أصبت بانتقادك شرطي مرور ،ثم يصنعون لك من الشبيحة ما يفقأ إحدى  عينيك كي تسبح بحمد الدكتاتور الذي لم يفقأ لك الأخرى،.وبعد ذلك تتهم انك إرهابي وانت تقتل نفسك بان تنفجر.
أن تكون يمنيا عربيا؟
 يعني أن يبيعك الإمام على بساط الريح .ثم يخبئ عرش بلقيس لأنها أعظم منه..ويملأ ممالك العرب القديمة بالقات والطاغوت حتى لا تتحرك لأن امة فيها حضارات اليمن وعزم العراق ومثابرة سوريا وقداسة فلسطين هي أمة يخشى أن تتحرك ولو تحركت لغيرت الكثير.
لقد تعودت أن أغير عاداتي.. لأبقى على قيد الأمل  في الزمن العربي الصعب، صنعت هدنة طويلة مع الإحباط اليومي والضجر وخيبات الأمل اللذان يحولا كل شيء.. لقنابل موقوتة بي وان اعرف أن الأمل حرفة شاقة جدا. 
أفكر الآن بعشوائيات القلب، أن أجعلها من إسمنت بدل الصفيح الساخن، وهكذا من أجل أن أصمد أكثر عند الحدود العربية وفي المطارات والموانئ، وفي القرن العربي المحذوف من التاريخ.
لا تكن عربيا في المطارات والنقاط الحدودية العربية، كن أي شيء، طير يمام، قطة مسالمة، أجنبيا من جزر المحيط الهادي، أي جواز سفر لا ينتمي للجامعة العربية ستتم معاملته أفضل منك.


تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

معركة اللطرون ، معركة القدس عام 1947- 1948

معركة اللطرون     اللطرون حابس المجالي أرئيل شارون من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة معركة اللطرون جزء من   معركة القدس الجيش العربي  الأردني يهاجم  الحي اليهودي  في القدس معلومات عامة التاريخ من 15 مايو حتى 23 مايو 1948 الموقع اللطرون ،    فلسطين 31°50′18″N   34°58′51″E    النتيجة انتصار الجيش الأردني المتحاربون   الأردن   إسرائيل القادة حابس المجالي شلومو شامير ،  ميكي ماركوس القوة 2  لواء  ، 2  كتيبة 4  لواء الخسائر غير معروفة من 1000 إلى 2000 قتيل [كامل الشاشة] اللطرون  هي معركة بين الجيش الأردني والقوات الإسرائيلية في  اللطرون  استمرت من 15 مايو حتى 23 مايو 1948، وهي إحدى  معارك القدس  في الحرب العربية الإسرائيلية ( حرب 1948 ) تبعت هذه المعركة معركة أخرى هي  باب الواد  والتي من خلالها تم تحرير القدس. تعتبر معركتي اللطرون  وباب الواد  من قلائل المعارك التي تكللن بالنجاح فلقد استطاع 1200 جندي أ...

صور للاحداث في فلسطين ، بين العرب واليهود ، بين عامي 1938-1948م

Photos Of Palestine And Israel 1930-1949 128 Shares 30 85 British soldiers in steel helmets after they recaptured the Old City of Jerusalem at the Damascus Gate, November 1938. (AP Photo/James Mills) Ref #: PA.8988943 Date: 01/11/1938 Wikipedia: On 29 November 1947, the United Nations General Assembly recommended the adoption and implementation of the Partition Plan for Mandatory Palestine. The end of the British Mandate for Palestine was set for midnight on 14 May 1948. That day, David Ben-Gurion, the Executive Head of the Zionist Organization and president of the Jewish Agency for Palestine, declared “the establishment of a Jewish state in Eretz Israel, to be known as the State of Israel,” which would start to function from the termination of the mandate.[11][12][13] The borders of the new state were not specified. Neighboring Arab armies invaded the former Palestinian mandate on the next d...

أربعون يوما على رصيف الدهيشة

قراءة في كتاب صالح أبو لبن اياد شماسنة /شاعر وروائي انتشرت عادة كتابة اليوميات في العالم منذ أمد بعيد، وأصبحت الرفيق الدائم لكثير من الأشخاص بين الطبقة الوسطى والعليا، وكما يقول الثائر الكردي بولات جان، إنها الصديق الدائم للثوار في الجبال والسجون ومناطق القتال، يكتبونها لأنفسهم أولا، ومن ثم تشكل كنزا معلوماتيا لمن بعدهم، بضعهم ينشرها على الملأ لاحقا كما يفعل الكثير من السياسيين وآخرون يحتفظون بها لأنفسهم، ويذكر أن كافكا الكاتب قد أوصى صديقه "ماكس برود "  بحرق   جميع أعماله بعد موته، لكن هذا الصديق خان الوصية وقدم خدمة للأدب والقراء وأرسل المذكرات للنشر . وقد اشتهر تعريف السيرة الذاتية الذي كتبه فيليب لوجون الإنشائي الفرنسي والمرجع العالمي الأول في دراسة السيرة الذاتية، بأنه " المحكي الاسترجاعي النثري الذي يقوم به شخص واقعي لوجوده الخاص،عندما يركّز على حياته الفردية وعلى تاريخ شخصيته بصفة خاصة ." يبدو أن الكاتب صالح أبو لبن لا يستطيع أن يخيب ظن هذا التعريف، ولا ظن هؤلاء المبدعين والمناضلين والمراقبين معا؛ ففي كتابه" أربعون يوما على الرصيف" الص...