التخطي إلى المحتوى الرئيسي

المشاركات

عرض الرسائل ذات التصنيف أخبار أدبية

حكاية رواية"الرقص الوثني"

اياد شماسنة\ شاعر وروائي في البدء كانت الفكرة، والفكرة فأس حجري يثقب بحر الجليد، والفكرة جرح مفتوح يتدفق بالمعنى. والجرح حكاية، وأنا سليل عائلة تحكي منذ خروج الحسين من مكة حتى اليوم،   ثم تروي؛ لتساهم في تكوين الرواية، والرواية تأويل الحكاية.   كان اسمها أولا: فرانكشتاين في إسرائيل ،ثم رأيت الجنرالات يرقصون رقصا وثنيا حول حطب الحرب والصراع. رأيت البسطاء مصلوبين فوق أحلامهم وحقولهم. ورأيت الجدران تقوم بين القلب والقلب، بين الإنسان والإنسان، والتاريخ يسرق أو ينهب أو يزوَّرُ وَيُباع. والأبناءُ يعاد تكوينهم بالعنف والقوة، تجهيلا أو تنميطا، أو غسيلا: بالدم والدموع والعرق. كل الأحداث تتصاعد في حلقة متكاملة حول نار إغريقية تحرق ولا تخمد. لم أَرَ   الفينيقَ ينجو من الحريق. لا تصدِّقوا من قال إنّه نجا، الأُسْطورَةُ هُنا توظَّفُ في خدمَةِ الجِنرالاتِ، تُخَلَّقُ أوْ تُقْتَلُ أوْ تُشَوَّهُ أوْ تُباعُ، ربما تخلق النار أُسْطورَةً أُخرى، لكن ما كان، لا يعود لا يعود أبدا كما كان. لم أر إلا الضحايا بين الماء والماء، رأيتهم تحت شاطئ يافا، وفوق ملح البحر الميت، وفي أعالي الجولان، في...

" لم نعد نؤمن بأن للبرتقالة شقّين، نحن جناحا الوطن"،

  نادي حيفا الثقافي اياد شماسنة/شاعر وروائي فلسطيني كثيرا ما تكون الكتب بوابات بعث حضاري، وتكون الأفكار التي تحركها الكتب موجات وتحركات ثقافية او سياسية تنعكس على الواقع المعاش ثقافيا أو فكريا. في نادي حيفا الثقافي القابع في حضرة حيفا العظيمة وأنفاس الكبار في الثقافة والادب والثقافة من السابقين والأولين واللاحقين، وعلى خلفية قراءة كتاب "من مروج الجليل – مذكرات طبيب من الناصرة" للدكتور الياس سليم سروجي، الذي يتحدث فيه عن الدورِ الثقافيِّ للمجلسِ الملّي الارثوذكسي في عهدَ الانتدابِ لفلسطين، التقى المحامي حسن عبادي مع زميله ظافر والمحامي الحيفاويّ فؤاد نقارة في باحةِ مسجدِ الجرينِةِ الحيفاويّ. شارك الثلاثة في جنازةِ المرحومةِ سَروينازْ ايراني/ دقة بتاريخ (30 .11.2011) ، حدث حسن عبادي الرفاق عن الكتابِ مستفِزًّا: "وينكمْ" فلم يكذّبْ الرفاق خبرًا وبادرواَ لدعوةٍ تشاوريّةٍ كان من ثمرتها تأسيسُ نادي حيفا الثقافي في الحادي عشر من شهر شباط عام 2012. التقيت أنا" إياد شماسنة" بالمحامي فؤاد نقارة الذي يذكر اسمه الراحل "حنا نقارة" الذي يحمل شارع...

رأي في اللهجة العامية في الرواية

وردت في رواية الرقص الوثني حوارات باللهجة العامية في عدد من المشاهد، راجعني بعض القراء بذلك، بعضهم عاب هذا الامر الذي اعتبره خطأ شنيعا من وجهة نظره، بعضهم وصف التخلي عن الفصحى في مشهد ما بأنه "عرج" أو كفر بتاريخ اللغة المقدس. بصراحة، انا متهم أساسا بانحيازي الى الفصحى. مع ذلك حاولت كتابة الشعر باللهجة المحكية العامية، أستخدم العامية ايضا في حوارات بعض الشخصيات، حيث الضرورة الفنية. عندما اطلعت على مبادئ ستانسلافاسكي في المسرح، وعندما احاول او  امارس تقمص شخصية ما في مشهد روائي، لا استطيع ان اتقبل حديثها بالفصحى، تخيل لامعي امرأة في التسعين من عمرها تخبز الطابون، وتنحي امام السماد، وتقول لمحاورتها" ثكلتك امك يا جارتي الحمقاء" سيكون الامر سخيفا، اعتقد ان توطين الحوار فنيا في الرواية ضرورة، ذلك يختلف عن السرد، في السرد نلتزم الفصحى. اضيف الى ما ذكرت أعلاه ان هناك في الأعمال العالمية ما يسمى باللغات المخترعة" constructed languages" لغات كاملة يتم اختراعها، وقد فاق عددها الخمسين لغة، لها حروفها وقواعدها، من أجل أن يتحدث بها جنس من الأجناس أو قبيلة من القبا...

إياد شماسنة في الرقص الوثني بحجر واحد يقتنص عصافير كثيرة.

د. إبراهيم خليل في مستهل روايته الرقص الوثني (دار فضاءات: 2017) يقفنا الكاتب إياد شماسنة، إزاء شخصية إدريس عتيق الذي تحول من تهريب الخلويات إلى تهريب الآثار، فقد عثر على صندوق في بيت قديم من الحي المعروف باسم تل بيوت، أو القطمون (ص32) فسارع به إلى مايك سمرون الأرمني – تاجر الأنتيكة في حي عريق من أحياء القدس القديمة (خان الزيت) (ص181) وساومه لقاء مبلغ ما، وهذا بدوره يسارع لعرض الصندوق على البروفسور بنيامين بن يهودا المتخصص في التاريخ، والمدرس في الجامعة العبرية في القدس (ص37) وبعد مناكفات مع   الأرمني، اشتراه بن يهودا بثمن بخس، مدَّعيًا أن جل ما فيه أوراق لا تقدم، ولا تؤخر ، ولكنه بعد أن تفحص هاتيك الأوراق، وجدها تعود إلى جيمس فنّ (ص42) قنصل بريطانيا في القدس حتى عام 1948. وهي أوراق ووثائق لا تخلو من فائدة لمن يهتم بالكتابة عن نشأة الكيان الصهيوني، وذلك ما يعكف عليه منذ مدة. فهي ترجع به إلى زمن نابليون، وحملته على عكا، ودعوته اليهود ليتجمعوا كي ينشيء لهم وطنا في فلسطين.(ص43) وتعود به أيضا إلى زمن محمد علي، وظاهر العمر، ثم يواصل متتبعًا سيرة حاييم فرحي، أول من ...

نسب أديب حسين: رواية الرقص الوثني والبحث عن الهوية

القدس - معا - أفرح كثيرا حين أجدني أتشبث برواية خضت مغامرة قراءتها، وأركض بين الصفحات لأعلم ما الذي تحمله، لكن الفرح يكون أكبر ويرافقه الكثير من الفخر حين تكون الرواية لصديق عزيز. الرقص الوثني يمسك إياد شماسنة بكفّ قارئه منذ اللّحظة الأولى؛ ليسحبه إلى حلبة رقص، تمتد على طول 317 ص، فيجد القارئ نفسه منهمكا ومنسجما مع أنغام الرواية، لا يعرف الملل، ولا يحب أن يبارحها، كلّما وجد نفسه يتلقى المفاجآت الواحدة تلو الأخرى، حتّى الصفحة الأخيرة من الرواية. على طول ستة وعشرين فصلا، يجيد الكاتب والشاعر إياد شماسنة التحكم بخيوط روايته، بالتدرّج في الكشف عن الأحداث، وتقديم المفاجآت لقارئه، وجاء التنوع في طرح قضايا معاصرة، والشخصيات والمدن، ومنح نكهة الأسلوب البوليسي في الفصول الأخيرة للرواية، وربطها بشخصيات ورواية "عائد إلى حيفا" لغسان كنفاني، لتلعب دورا مهما في إثارة التشويق في الراوية. كثرت المدن التي تدور فيها أحداث الرواية، لكن يمكن ملاحظة أربعة مدن رئيسية، ترتبط كل منها بإحدى القضايا التي تطرحها الرواية ألا وهي: القدس - تجارة الآثار، ومحاولة الحركة الصهيونيّة إغراء المقد...

التاريخ السري لفارس الغبار في اليوم السابع

القدس:18-10-2012استضافت ندوة اليوم السابع الثقافية الأسبوعية الدورية في المسرح الوطني الفلسطيني في القدس مساء الخميس القادم 18 10-2012 الشاعر الشاب اياد شماسنة، حيث ناقشت باكورة أعماله الشعرية" التاريخ السري لفارس الغبار" الصادر قبل اسابع قليلة عن دار فضاءات في العاصمة الأردنية عمان، ويقع الديوان الذي صمم غلافه نضال جمهور في 138 صفحة من الحجم المتوسط  ويحوي 33 قصيدة. أدار الأمسية ابراهيم جوهر وبدأ النقاش، حيث تحدث عن قصائد بعينها، كما تحدث عن الديوان بمجمله. وتحدث رفعت زيتون عن الديوان وركز على تفعيلات بحور الشعر لافتا الانتباه الى أن الشاعر قد لجأ الى مختلف بحور الشعر في قصائده. وقال سامي الجندي: عنوان الديوان التاريخ السري لفارس الغبار....وهذا يعني: التاريخ: ويعني الزمن الماضي المنصرم، الزمن العتيق الموغل بالقدم ، التاريخ فيه الفنون والحضارات والحروب والأمجاد والإرهاصات والإنتصارات والهزائم والرسالات..نشوء دول وأفول اخرى، تبادل ثقافات وتبلور فلسفات ...التاريخ هو بحر لا أحد يعرف قراره مطلقا ولا أحد قرأ صفحاته جميعها، بل إنها طوت القاري الأكثر بينها فلم يكمل...التاريخ حركة ...

الادب الفلسطيني ما بعد الربيع العربي

إياد شماسنة يوقع روايته “الرقص الوثني” في متحف درويش

رام الله/PNN – وقّع الروائي إياد شماسنة مساء اليوم الأحد، روايته “الرقص الوثني”، وذلك في متحف محمود درويش في مدينة رام الله. المجموعة صادرة عن دار فضاءات للنشر والتوزيع في الأردن. وقدمته وحاورته خلال أمسية التوقيع سناء العطاري. وتقع الرواية في 320 صفحة من القطع المتوسط. وقالت العطاري في تقديمها، إن الكاتب في الرواية يمسك خيوط الشخصيات المتنوعة بمهارة ويربطها معا بواسطة روابط عميقة على الرغم من تنوعها الثقافي، وأضافت إن الرواية تطرح سؤال الهوية الفلسطينية والإسرائيلية بناء على أسئلة العصر الحديثة، كما تتقاطع مع رواية “عائد إلى حيفا” لغسان كنفاني من حيث متابعة الكاتب شماسنة لمصائر بعض شخصيات عائد إلى حيفا. بدوره، تحدث شماسنة حول دوافعه لكتابة هذه الرواية خصوصا ما يتعلق بسرقة الآثار الفلسطينية، وأسئلة الهوية التي يعايشها من خلال أسئلته الشخصية أو قراءته للواقع الذي شبهه بأسطورة “فرانكشتاين”. وقال إن العمل على الرواية استغرق قرابة السنتين من البحث والمقابلات والكتابة والتنقيح حتى خرجت إلى النور. وأصدر شماسنة قبل ذلك رواية “امرأة اسمها العاصمة” عام 2...

عن وردة أريحا ، للكاتب اسامة العيسة

صالون مريم الصيفي الثقافي شاهد على ثلاثة عقود من عمر الحركة الأدبية المعاصرة

اياد شماسنة /شاعر وروائي عرفتُ الشاعرة مريم الصيفي في العام 1995م. كنت ضيفا على عمان للدراسة في جامعة الزيتونة الأهلية الأردنية، وهاويا طموحا في الأدب، أحاول العثور على طريق وسط الأدباء الذين تعتبر عمان عاصمتهم. انضممت إلى عضوية النادي العربي للثقافة والفنون، وساهمت بتأسيس جماعة النوارس الشعرية مع الشاعر إسماعيل منصور علي. تعرفت في البداية على ابنة اللد المعلمة الشاعرة شهلا الكيالي في مدرستها في حي نزال، ومن ثم سمعت بالشاعرة مريم الصيفي، وعرفت عن صالونها الثقافي الذي يؤمه نخبة من الأدباء، وصرت أتابع أخباره في الإذاعة الأردنية، وأخبار المثقفين ممن تشهد لهم الحركة الثقافية، ويقام في بيت الشاعرة كل شهر تقريبا، التقيت الشاعرة مريم الصيفي مرة ثانية قبل سنوات، ولم أتوقع أن يستمر صالونها إلى هذه اليوم وحال الثقافة العربية كحال السياسة: بعيد عن المثقف إن لم يكن معاديا له؛ هذا العام يحتفل الصالون الثقافي بمرور ثلاثين عاما على تأسيسه، ليكون أطول صالون ثقافي عمرا في الوطن العربي. ولدت مريم خليل سالم الصيفي عام 1945 في الولجة الفلسطينية قضاء القدس. هاجرت من فلسطين إثر النكبة الأليمة 1948 ...

الحاسة صفر عند الروائي احمد ابو سليم بقلم اياد شماسنة

اعترافات حول رواية امرأة اسمها العاصمة

قرءة في رواية (366) لامير تاج السر

غلاف ديوان " التاريخ السري لفارس الغبار"

التاريخ السري فارس الغبار

قراءة في مجموعة ساعة زوال

فوز رواية امراة اسمها العاصمة بجائزة زهرة المدائن عام 2015

الرقص الوثني ، رواية للاديب الفلسطيني اياد شماسنة

اياد شماسنة يصدر روايته الجديدة " الرقص الوثني" عن دار فضاءات في عمان

صدر في عمان عن دار فضاءات للنشر والتوزيع؛ الرواية الثانية للشاعر والروائي الفلسطيني اياد شماسنة بعنوان "الرقص الوثني" في 327 صفحة من القطع المتوسط، وهي الإصدار الخامس للكاتب من مجمل أعماله . رواية الرقص الوثني" هي رواية البروفيسور بنيامين بن يهودا الذي قرر أن يكتب قصته وقصة مجموعة من الوثائق اشتراها من سمسار أرمني يعمل تاجرا للانتيكا، بن يهودا هو بروفيسور التاريخ في الجامعة العبرية وهو  بن ديفيد/يهودا العربي الذي بقي أثناء النكبة وتمت تربيته يهوديا وصهيونيا. تتميز الرواية بتقنيات مختلفة تخدم الثيمة الأساسية التي تقوم عليها وتساهم في إيضاح دور الشخصيات الأساسية والشخصيات الثانوية بما يخدم السرد ويساهم في    تصاعد التشويق والمفاجأة. كما أنها تتطرق إلى مواضيع وقضايا جديدة في الأدب الفلسطيني وربما العربي، ومنها المسكوت عنه، وتنتهي بقلب التوقعات التي كونها القارئ منذ البداية. تتنوع الشخصيات في الرواية بين الأمني والعسكري والمدني، البسيط والمعقد، اليهودي والعربي والارمني والغجري، ابن الضفة الغربية وابن الأرض المحتلة عام ثمانية وأربعين إضافة إلى امتدادها على مساحة وا...