التخطي إلى المحتوى الرئيسي

رأي في اللهجة العامية في الرواية




وردت في رواية الرقص الوثني حوارات باللهجة العامية في عدد من المشاهد، راجعني بعض القراء بذلك، بعضهم عاب هذا الامر الذي اعتبره خطأ شنيعا من وجهة نظره، بعضهم وصف التخلي عن الفصحى في مشهد ما بأنه "عرج" أو كفر بتاريخ اللغة المقدس.
بصراحة، انا متهم أساسا بانحيازي الى الفصحى. مع ذلك حاولت كتابة الشعر باللهجة المحكية العامية، أستخدم العامية ايضا في حوارات بعض الشخصيات، حيث الضرورة الفنية. عندما اطلعت على مبادئ ستانسلافاسكي في المسرح، وعندما احاول او امارس تقمص شخصية ما في مشهد روائي، لا استطيع ان اتقبل حديثها بالفصحى، تخيل لامعي امرأة في التسعين من عمرها تخبز الطابون، وتنحي امام السماد، وتقول لمحاورتها" ثكلتك امك يا جارتي الحمقاء" سيكون الامر سخيفا، اعتقد ان توطين الحوار فنيا في الرواية ضرورة، ذلك يختلف عن السرد، في السرد نلتزم الفصحى.
اضيف الى ما ذكرت أعلاه ان هناك في الأعمال العالمية ما يسمى باللغات المخترعة" constructed languages" لغات كاملة يتم اختراعها، وقد فاق عددها الخمسين لغة، لها حروفها وقواعدها، من أجل أن يتحدث بها جنس من الأجناس أو قبيلة من القبائل، تماهيا مع واقع السرد أو غرائبيتها، لذلك فإن استخدام اللغات او تعابير منها، او لهجات عامية محلية او عربية، ليس بالعيب ولا بالعرج ولا بالعار يا اصدقائي الأعزاء
اياد شماسنة

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

صور للاحداث في فلسطين ، بين العرب واليهود ، بين عامي 1938-1948م

Photos Of Palestine And Israel 1930-1949 128 Shares 30 85 British soldiers in steel helmets after they recaptured the Old City of Jerusalem at the Damascus Gate, November 1938. (AP Photo/James Mills) Ref #: PA.8988943 Date: 01/11/1938 Wikipedia: On 29 November 1947, the United Nations General Assembly recommended the adoption and implementation of the Partition Plan for Mandatory Palestine. The end of the British Mandate for Palestine was set for midnight on 14 May 1948. That day, David Ben-Gurion, the Executive Head of the Zionist Organization and president of the Jewish Agency for Palestine, declared “the establishment of a Jewish state in Eretz Israel, to be known as the State of Israel,” which would start to function from the termination of the mandate.[11][12][13] The borders of the new state were not specified. Neighboring Arab armies invaded the former Palestinian mandate on the next d...

أربعون يوما على رصيف الدهيشة

قراءة في كتاب صالح أبو لبن اياد شماسنة /شاعر وروائي انتشرت عادة كتابة اليوميات في العالم منذ أمد بعيد، وأصبحت الرفيق الدائم لكثير من الأشخاص بين الطبقة الوسطى والعليا، وكما يقول الثائر الكردي بولات جان، إنها الصديق الدائم للثوار في الجبال والسجون ومناطق القتال، يكتبونها لأنفسهم أولا، ومن ثم تشكل كنزا معلوماتيا لمن بعدهم، بضعهم ينشرها على الملأ لاحقا كما يفعل الكثير من السياسيين وآخرون يحتفظون بها لأنفسهم، ويذكر أن كافكا الكاتب قد أوصى صديقه "ماكس برود "  بحرق   جميع أعماله بعد موته، لكن هذا الصديق خان الوصية وقدم خدمة للأدب والقراء وأرسل المذكرات للنشر . وقد اشتهر تعريف السيرة الذاتية الذي كتبه فيليب لوجون الإنشائي الفرنسي والمرجع العالمي الأول في دراسة السيرة الذاتية، بأنه " المحكي الاسترجاعي النثري الذي يقوم به شخص واقعي لوجوده الخاص،عندما يركّز على حياته الفردية وعلى تاريخ شخصيته بصفة خاصة ." يبدو أن الكاتب صالح أبو لبن لا يستطيع أن يخيب ظن هذا التعريف، ولا ظن هؤلاء المبدعين والمناضلين والمراقبين معا؛ ففي كتابه" أربعون يوما على الرصيف" الص...

“أحمد الصويري في ديوان ‘تجبّ ما قبلها’… رحلة إلى عوالم الأمل والألم”

  انتقل إلى المحتوى 24 ديسمبر، 2024 8:14 ص Whatsapp   Telegram   Envelope   Facebook Search “أحمد الصويري في ديوان ‘تجبّ ما قبلها’… رحلة إلى عوالم الأمل والألم” اياد شماسنة نوفمبر 4, 2024     شاعر وروائي فلسطيني يقدم ا لشاعر أحمد الصويري ،   في  ديوان تجبّ ما قبلها ، الصادر عن دار موزاييك للدراسات والنشر 2024م ، تجربة شعرية فريدة  ومختلفة  ،.   و يبرز الشاعر كأحد الأصوات  الشابة  التي تسهم في إثراء المشهد الشعري  الشبابي  العربي.  يعكس  ديوانه الجديد تجربة  جادة ، تجمع بين العمق الرمزي والبساطة اللغوية ،   و يتناول موضوعات شائكة تتعلق بالهوية والزمن،  ف يمزج بين  الأساليب والتقنيات ، ليخلق نصوصًا متعددة الأبعاد تدفع القارئ إلى التأمل والتفكير . يتحرك الصويري في هذا  العمل ، بين أبعاد متقابلة من التأمل والخيبة والأمل، معتمدًا على لغة توازن بين الوضوح والغموض، وبين الصراحة والانغلاق؛ كما يظهر في قوله: “كنتُ عن ليلهم أنوي الرحيل/ ولكنَّ الصباحات مذ أبصرتُ/ عمياءُ”. هذه الأسطر تعبّر...