الإخوة العثمانيون
(المسلمون والمسيحيون واليهود في العقد الأخير للدولة العثمانية)
صدر باللغة الإنجليزية
عام 2010، للمؤلفة ميشيل كامبوس، كتاب "الاخوة العثمانيون" من اصدارات
جامعة ستانفورد، وهي أستاذ للتاريخ والدراسات الشرقية في جامعة فلوريدا، يعتبر
" الاخوة العثمانيون كتابها الأول.
وقد
جاء في مراجعات الكتاب على موقع أمازون أنه في العقد الأخير من
عمرها خضعت الإمبراطورية العثمانية لفترة من الإصلاح الديناميكي، وحولت ثورة
1908 مواطني الإمبراطورية البالغ عددهم 20 مليونًا إلى مواطنين بين عشية وضحاها.
سرعان ما برزت الأسئلة حول ما يعنيه أن تكون عثمانيا، وما الذي ربط الإمبراطورية
معًا، وما الدور الذي سيلعبه الدين والعرق في السياسة، وما هي الحرية، والإصلاح،
والحق في التصويت.
يستكشف كتاب
الأخوة العثمانيون تطور الهوية الجماعية العثمانية، يتبع كيف أصبح المسلمون
والمسيحيون واليهود مواطنين معا. في فلسطين، حتى بعد ظهور الحركة الصهيونية
والقومية العربية، تعاون اليهود والعرب في التنمية المحلية والمؤسسات المحلية حيث
اعتنقوا المواطنة الإمبراطورية. وكما تكشف ميشيل كامبوس، فإن الصراع العربي
اليهودي في فلسطين لم يكن جوهريًا، ولكنه اندلع في توتر مع وعود وأوجه قصور
"العثمانية المدنية".
يقول فكري كرامان من
جورنال أوف أوتومان ستاديز، أن الكاتبة تعيد النظر في العلاقات بين الطوائف في
الخصوصية الفلسطينية، تتحدى كامبوس الافتراض حول وجود الصراع العربي اليهودي في
أوائل القرن العشرين لدى كامبوس نظرة إيجابية عن العملية في أعقاب ثورة 1908
مباشرة باعتبارها تجربة مدنية ناجحة نسبياً تستند إلى مفاهيم العثمانية والوطن
المشترك لذلك يعتبر [الإخوة العثمانيون] مساهمة قيّمة في أدبيات الفترة الدستورية
الثانية، حيث أنه يسلط الضوء على أول تجربة دستورية لمجتمعات الشرق الأوسط.)
بينما يضيف (جيكوب
نوريس من مجلة التاريخ) أنه في الوقت الذي يسارع فيه المراقبون الغربيون إلى
وصف الربيع العربي كتجربة غير مسبوقة في السياسة التشاركية الشعبية، فقد قدمت
ميشيل كامبوس تذكيرًا في الوقت المناسب بأن الشرق أوسطيين ليسوا غرباء على مفاهيم
المشاركة المدنية والديمقراطية التمثيلية، وأكد أن الكتاب يصنف كمحاولة جريئة
لإحياء فترة تغفل عن تاريخ فلسطين ".
"ويضيف. (تشارلز
كورزمان ، جامعة ولاية كارولينا الشمالية) أن كتاب"الإخوة
العثمانيون يقدم رؤية جديدة مذهلة في قضية مهمة على المستوى العالمي: لفترة قصيرة
في الماضي غير البعيد ،فقد عرفت فلسطين من قبل النشاط المدني والتعايش الديمقراطي
، ولم تكن البلاد بالضرورة موجهة نحو صراع لا مفر منه. Campos ،
ولذلك يسام الكتاب مساهمة غنية بشكل رائع في دراسة الشرق الأوسط الحديث
بينما قالت (نجوى قطان
مجلة للدراسات الفلسطينية) أنه"من
المستحيل أن ننصف تعقيد حجج المؤلف أو المادة المدهشة التي قام بتلويتها بدقة
فائقة وتحليلها بطريقة رائعة.، قالت أيضا دراسة كامبوس تعقد وتعزز فهمنا
للإمبراطورية العثمانية المتأخرة، بما في ذلك فلسطين، وهذا يمثل مساهمة أصلية
ومقروءة للغاية في الميدان. "
وفي نفس المجال يؤكد
(راشيل سايمون) "هذه الدراسة هو مكتوب بشكل جيد للغاية، والجمع
بين البيانات من مختلف المصادر المحلية والخارجية مع تحليل المستنير.. هذه الدراسة
مهمة جدا من فترة حاسمة في الإمبراطورية العثمانية وفلسطين. وعلى الرغم من أنه
يركز على فلسطين، ويقدم تحليلا واسعا للقضايا الأساسية في ذلك الوقت، مع تداعياتها
على الشؤون الجارية في القرن الحادي والعشرين ".
بينما حرصت"
(أبيجيل جاكوبسون مجلة الدراسات المشرقية) على التصريح أنه"من
النادر أن يمسك غلاف الكتاب محتوياته ومناقشاته كما يفعل في كتابه الرائع"
كتاب الأخوة العثمانيين ": المسلمون والمسيحيون واليهود في فلسطين في أوائل
القرن العشرين، وهو كتاب مكتوب ومكتوب بوضوح ... إنه مبتكر، الدراسة الأصلية
للإمبراطورية العثمانية المتأخرة (وفلسطين) وطبيعتها الطائفية والطائفية ، والتي
تساهم أيضاً في فهم أكبر لخطاب المواطنة وأيديولوجياتها المتنافسة في ظروف متعددة
الأعراق والوطنية.
أما (سيث فرانتزمان) فقال إن
هذا الكتاب إنجاز عظيم ويلقي الضوء على العديد من الجوانب الهامة لفلسطين في العقد
الأخير من وجود الإمبراطورية".
أما إسرائيل جيرشوني
من جامعة تل أبيب؛ فلم يختلف مع السابقين وأكد أن "هذا
عمل رائع ورائد. تلقي كامبوس ضوءًا جديدًا تمامًا على حقبة حاسمة في تطور
الإمبراطورية العثمانية المتأخرة، ويثير إشكالية وتفكيك الروايات المقبولة عمومًا.
تُظهر أن المسلم السائد والمسيحي واليهودي السكان بدعم حماسي
"العثمانية". إن هذا الكتاب الاستثنائي سيكون بمثابة مرجع لا غنى عنه
لأي شخص مهتم بعمليات التحول الحديث من الإمبراطورية إلى الأمة وأصول الصراع
العربي الفلسطيني الإسرائيلي "
ومن المهم التأكيد أن
الكتاب"يحتوي على دراسة مفصلة للسنوات الختامية
للإمبراطورية العثمانية.. يقوم كامبوس بعمل جيد في وصف أشكال التعاون التي تطورت
بين أتباع الديانات المختلفة". (لاري بوستون ميسيولوجي)
وبالتركيز على فلسطين
العثمانية في الفترة المحيطة بثورة عام 1908م الدستورية، توضح كامبوس كيف أن أعضاء
من الدولة العثمانية النابضة بالحياة والحيوية عبروا عما يمكن ويجب عليهم ربطهم
معاً في هدف مشترك. تتميز فلسطين العثمانية بالحراك الاجتماعي والتنوع العرقي،
تمزج النزاعات المجتمعية مع التبعية المتبادلة والضامنات المحلية، بدون مثالية،
تدل على الإنجازات الملموسة للإصلاح الاجتماعي والسياسي العثماني في السنوات
الأخيرة من الإمبراطورية، وهي تذكرنا بطرق التغيير المتعددة التي كانت متوفرة في
وقت الاحتلال البريطاني في عام 1917م". (دونالد كواتيرت، جامعة ولاية
نيويورك، جامعة بينغهامتون)
تعليقات
إرسال تعليق